Die katholische Kirche steht der aktiven Sterbehilfe ablehnend gegenüber. Ein sofortiges Tötungshandeln wird als moralisch nicht akzeptabel erachtet. Passiv sieht die Kirche die Dinge jedoch anders. In manchen Fällen nämlich erlaubt die Kirche das Unterlassen lebenserhaltender Maßnahmen. Stimmen Patienten solchen Maßnahmen nicht zu, sieht sie dies als akzeptabel an. Ein todkranker Mensch möchte oft nicht weiterhin kämpfen. Sterben kann eine Erlösung sein - so führt das gelegentlich dazu, dass man entweder die Entscheidung selbst trifft oder sie dem Willen entsprechenden Angehörigen überlässt.
Das hat immense ethische und moralische Implikationen. Die katholische Kirche erlaubt beispielsweise das Abschalten eines Beatmungsgerätes. Auch die Einstellung der synthetischen Ernährung gehört dazu - alles mit dem Ziel, von dem Leiden abzulenken. Schaut man auf den Sterbeprozess – dann ist die passive Sterbehilfe oft eine tragische Notwendigkeit. Sterbend und im klinischen Krankheitsverlauf sieht der Kranke das Ende und diese Entscheidung muss laut der Kirche nicht immer durch den Betroffenen selbst verkündet werden. Entscheidend ist die Absicht dahinter. Es geht nicht darum – das Leben absichtlich zu beenden. Der Fokus liegt auf dem natürlichen Sterbeprozess - er hat seinen Raum.
Spannend bleibt: Dass starke Schmerzmittel auf Palliativstationen zum Einsatz kommen dürfen. Sie dürfen Schmerzen lindern, ebenfalls wenn der Tod beschleunigt werden könnte. Was für viele wie ein Widerspruch erscheint hat sehr wohl seine Logik. Schmerzfreiheit – das steht im Vordergrund. Das Wohl des Patienten soll stets an erster Stelle stehen – so ist es der Kirche wichtig dass Schmerzmanagement auch dann stattfindet wenn der Tod möglicherweise unausweichlich näher rückt.
Die Differenzierung zwischen aktiver und passiver Sterbehilfe ist von grundlegender Bedeutung. Aktive Sterbehilfe bedeutet – direkt einzugreifen. Passive Sterbehilfe hingegen ist viel subtiler. Hierbei geht es um das Unterlassen von Maßnahmen – also das bewusste Zulassen des Sterbens. Ein Patient der an Organversagen leidet könnte letztlich nicht an dieser Erkrankung allerdings an den Nebenwirkungen von Opiaten versterben. Dies wird oft als „Sterben lassen“ interpretiert, nicht als aktive Tötung.
Ein weiterer Aspekt ist die Ethik des Lebens. Menschen sollen nicht gezwungen sein medizinische Eingriffe um jeden Preis in Anspruch zu nehmen. Die katholische Kirche betont, niemand solle „Gott spielen“ oder Lebensentscheidungen übermächtig fällen. Dies wirft tatsächlich Fragen auf. Erlauben wir dem Patienten, in schweren Zeiten, Entscheidungen über sein Schicksal zu treffen, oder sind wir eher in der Verantwortung, deren Leben zu schützen?
Die Entscheidung » passive Sterbehilfe zuzulassen « zeigt sich als regional unterschiedliche Unterstützung von kirchlichen Standpunkten. Dies variiert je nach Land und den spezifischen politischen und auch sozialen Herausforderungen. Der Trend in der Gesellschaft wird nicht nur von medizinischen Möglichkeiten beeinflusst, einschließlich von der ethischen Grundhaltung.
Zusammenfassend lässt sich festhalten - die katholische Kirche erlaubt passive Sterbehilfe unter klaren Bedingungen. Diese liegen in der Zustimmung des Patienten und der Absicht den natürlichen Sterbeprozess zu respektieren. Dabei wird deutlich, das ethische Dilemma um den Lebensschutz lässt sie nicht außer Acht. Das Ziel bleibt die Wahrung der Menschenwürde. Manchmal ist das Sterben die würdigste Entscheidung - so argumentiert die Kirche.
Position der katholischen Kirche zur passiven Sterbehilfe
Wie positioniert sich die katholische Kirche in Bezug auf passive Sterbehilfe und welche ethischen Argumente sind dabei von Bedeutung?