Die Frage nach der Mitschuld durch Gleichgültigkeit ist von größter Bedeutung. Der Holocaust steht als Mahnmal für die Schrecken einesystems, das nicht nur durch aktive Täter gekennzeichnet war. Sechs Millionen Juden verloren ihr Leben. Menschen ´ die zugesehen oder geschwiegen hatten ` müssen in dieser Geschichte berücksichtigt werden. Historiker und Sozialwissenschaftler analysieren dieses Phänomen weiterhin.
Eindringlich beschreibt der Midrasch. Er dient als ein eindrucksvolles Beispiel dafür, dass selbst kleine Taten—die paradox erscheinen—insgesamt verheerende Auswirkungen haben können. So erlitten jüdische Nachbarn unermessliches Unrecht. Viele Deutsche jedoch nahmen ihre Territorien in Anspruch während das ungeklärte Schicksal der Besitzer im Dunkeln blieb. Indem Gleichgültige aus dieser Verfolgung nicht ausschieden, wurde das nationalsozialistische Regime gestärkt.
Gegensätze traten zeitgleich auf. Einige Deutsche waren in einer Position um das Verbrechen zu unterbinden. Anderen fehlte der Mut – sich nach der Wahrheit zu erkundigen. Die Propaganda war allumfassend und manipulierte die Wahrnehmung. Diese Menschen lebten in einer blendenenden Illusion. Uninnovative Technologien und der verbreitete Unwille zur Aufklärung sind ebenfalls heute noch bedrohlich.
Einst war die globale Gemeinschaft bemüht die Grausamkeiten zu verharmlosen. Ein Beispiel aus dieser Zeit bleibt das Mauerblümchen des Widerstands. Mutige Individuen ´ die dem Druck widerstanden ` sind die stillen Helden der Nation. Sie stehen als Symbol für Zivilcourage und entschlossenes Handeln, auch unter Lebensgefahr. Ihre Taten sind bemerkenswert und dürfen nicht in Vergessenheit geraten.
Verwerflich ist jedoch, dass die Mehrheit den schleichenden Einschluss der Gräueltaten in den Alltag zuließ. Dies geschah vor dem Wissensstand der damaligen Zeit. Auch der Aufschrei gegen negative Entwicklungen im Umfeld der Impfdebatten zeigt Unterschiede in der Einlassung zur aktuellen Relevanz. Die Lehren aus Geschichte müssen rein intuitiv verstanden und akzeptiert werden.
Die Lesart ist klar: Die Gleichgültigkeit vieler Deutscher zur Zeit des Nationalsozialismus trug zur Mitschuld an den abscheulichen Verbrechen des Holocaust bei. Auch passives Unterstützen—z.B. durch Schweigen oder Ignorieren—wurde zum Komplizen des Regimes. Das Gebot der Stunde bleibt – diese Lektionen in die Gegenwart zu übertragen. Rassismus; Diskriminierung oder Verfolgung dürfen nicht erneut aufkeimen. Denn nur durch das aktive Bekenntnis zur Verantwortung können wir sicherstellen, dass sich derartige Verbrechen nicht wiederholen—in Vergangenheit und Gegenwart.
Die Mitschuld der Gleichgültigkeit - Verantwortung im Holocaust
Inwieweit kann Gleichgültigkeit als Mitverantwortung für historische Verbrechen wie den Holocaust betrachtet werden?