Wie viele deutsche glauben prozentual gesehen gott gibts irgendwelche statistiken

56% der Deutschen glauben nicht an eine Auferstehung Jesus an Ostern. Ostern - der Glaube an die Auferstehung von Jesus Christus 33% der Katholiken und 50% der Evangelischen glauben nicht an ein Leben nach dem Tod Ostern - der Glaube an die Auferstehung von Jesus Christus Shell Studie 2006 Als wichtigstes Ergebnis kristallisiert sich heraus, dass die Jugendlichen nur eine mäßige Beziehung zu kirchlich-religiösen Glaubensvorgaben haben. 30 Prozent der Jugendlichen glauben an einen persönlichen Gott, 19 Prozent sagen es gebe eine überirdische Macht, 28 Prozent glauben nicht, dass es einen persönlichen Gott oder eine überirdische Macht gibt und 23 Prozent wissen nicht, was sie glauben sollen. Bei Jugendlichen, die konfessionell gebunden sind, sind diese Wert nicht deutlich erhöht. 41 Prozent der katholischen Jugendlichen glauben an einen persönlichen Gott, bei den evangelischen sind es 30 Prozent. Glaubensunsicherheit und Glaubensferne sind bei Jugendlichen stärker ausgeprägt als in der gesamten Bevölkerung. Wenn Jugendliche religiös sind, dann halten sie am ehesten an der klassischen Vorstellung eines persönlichen Gottes fest. In der Bevölkerung gibt es eher eine Tendenz zu einer abstrakten höheren Macht. Überdurchschnittlich stark ist der Glaube an einen persönlichen Gott bei Ausländern und Deutschen, die nicht in Deutschland geboren sind. Die Jugendstudie unterscheidet 3 Gruppen: die westliche Mehrheitskultur, die als mäßig religiös eingestuft wird, die ostdeutsche Teilkultur, die nur in geringem Maße religiös ist und die Jugendlichen mit Migrationshintergrund. Bei den Migranten werden 61 Prozent der Jugendlichen als religiös klassifiziert, bei den Westdeutschen 53 Prozent und bei den Ostdeutschen 21 Prozent. Auch para-religiöse Glaubensformen sind stark verbreitet. So sagen bspw. 46 Prozent „Schicksal und Vorbestimmung beeinflusst mein Leben“, 24 Prozent nennen Engel und gute Geister. Doch heißt das nicht automatisch, dass Menschen, die den klassischen Glaubensinhalten fern stehen bevorzugt nach einer Ersatzreligion suchen. Es ist eher so, dass die diejenigen die nicht glauben, auch para-religiöse Erscheinungen ablehnen und bei denjenigen, die glauben den höchsten Anteil an para-religiösen Glauben aufweisen. 65 Prozent sagen, dass die Kirche auf die Fragen, die sie wirklich bewegen, keine Antworten hat. Die 15. Shell-Jugendstudie, Publikationen, Konrad-Adenauer-Stiftung