Finanzsystem islam

Finanzsystem des Islam?

Die islmische Hauptregel: Zinsverbot!
Da Muslime aber auch ungern Geld ohne Gegenleistung verleihen, wird statt Zins eine andere Vergütungsform vereinbart, z. B. Gewinnbeteiligung oder eine Gebühr.
Wenn's um Geld geht, findet jede Religion ihre Umgehungsmöglichkeiten. Da ist ein System, das Zins auch Zins nennt, ehrlicher.

Das findet man in Wikipedia unter Stichwirt "Zinsverbot":
Hauptartikel: Islamisches Bankwesen
"Ein Zinsverbot besteht heute vor allem im Islam. Da der Islam sich als göttliches Regelwerk sieht, dessen wichtigstes Heilsmittel in der Erfüllung der göttlichen Vorschriften besteht, ist die Einhaltung des Zinsverbots zentraler Bestandteil der Religion. Im Koran, dessen Autorität bei Schari'a-Bestimmungen unanfechtbar ist, steht in Sure 3, Vers 130 „Ihr Gläubigen! Nehmt nicht Zins, indem ihr in mehrfachen Beträgen wiedernehmt, was ihr ausgeliehen habt!“ Folglich sind sowohl festverzinsliche Wertpapiere wie Anleihen und Renten als auch Einnahmen von Zinsen aus Girokonten und ähnlichen Bankprodukten ausgeschlossen.
Hingegen sind alle Erträge akzeptabel, welche auf einem Handel oder einer Investition in ein bestimmtes Produkt basieren. Zugelassen sind also Handelsfinanzierungen, Risikokapitalverleihungen, Vermietungen, Leasing und der Rohstoffhandel. Die gebräuchlichste Investitionsform ist allerdings der Kauf von Aktien privater und öffentlicher Unternehmungen, denn Dividenden gelten nicht als Zinsen, weil die Aktionäre kein bindendes Recht darauf besitzen, ergo das Kapital kein Recht besitzt, sich zu vermehren.
Im Islam gibt es eine Vielzahl von Rechtskniffen , um die Schari'a-Bestimmungen zu umgehen. Um islamischen Gläubigen trotzdem die verzinsliche Geldanlage zu ermöglichen, werden so genannte islamische Anleihen vergeben, die direkte Zinszahlungen auf Geld durch Mieteinnahmen, Firmenbeteiligungen oder ähnliche, im Islam erlaubte Praktiken umgehen.
Für das Bankgeschäft ist das Zinsverbot eine besondere Belastung, was schon früh zu Umgehungsgeschäften geführt hat: So kann man z. B. eine Ware mit Zahlungsziel kaufen und sofort zu einem niedrigeren Preis an den Verkäufer, der sofort zahlt, zurückveräußern. Da die Ware letztlich den Besitz nicht gewechselt hat, jedoch Geld ausgezahlt wurde, ist das Resultat wie bei einem Kredit mit Zinsen, der Wortlaut des Gesetzes jedoch eingehalten. Rechtskniffe dieser Art finden sich in der Rechtspraxis häufig; sie sind eines der Mittel, die finanziellen Aktivitäten "scheinbar" Schari'a-konform zu gestalten.

Ergänzung: Türkische Banken, die nach Osmanischen Zeiten nicht mehr von Griechen und Armeniern geführt werden, tummeln sich ganz ungeniert auf Zinsmärkten. Im gerechtfertigten Vertrauen auf die Unverwüstlichkeit der Türkischen Republik kaufte ich gut verzinsliche türk. Staatsanleihen, die zuverlässig verzinst und getilgt wurden.

wie marwief schon schrieb, die islamische Relirion verbiétet Zinsnahme aber auch die christliche Religion verbietet Zinsnahme, in beiden Fällen wird dieses Verbot umgangen bzw. einfach nicht befolgt.
Bei Geld hört nicht nur die Freundschaft auf, wie der Volksmund sagt, sonder der Glaube auch.

der islam ist die lösung für die probleme des westens. islamisches finanzsystem = keine probleme
islamische regeln = keine probleme
zum thema zins.
zinsen sind verboten.
es ist haram, im koran steht das es verboten ist.
zins ist auch folgendes :
ich gebe dir einen apfel, dafür gibst du mir 2 äpfel
ich gebe dir 3 kilo gold, dafür gibst du mir 20 kg gold.
das ist auch zins.
man darf nicht das gleiche tauschen und dafür mehr verlangen.
es ist erlaubt :
ich gebe dir einen apfel, dafür gibst du mir 3 birnen.
ich gegeb dir 3 kilo gold, dafür gibst du mir 20 kg silber.
das ist erlaubt, es ist nicht das gleiche produkt.
aber wenn man das gleiche produkt tauscht und noch mehr verlangt, dann ist es zins nehmen und das ist verboten.

Es ist doch bloße Augenauswischerei, da jede Bank einen Gewinn machen muss, um die Mitarbeiter zu bezahlen und so wird immer eine Gebühr eingetrieben. Ob man diese Gebühr Zins oder Osterhast nennt bleibt sich gleich.

zinsen sind verboten.
es ist haram, im koran steht das es verboten ist.

UMgehung des Zinsverbot ist die Grudlage des islamischen Bankwesen
Für das Bankgeschäft ist das Zinsverbot von besonderer Wichtigkeit, was schon früh zu Umgehungsgeschäften geführt hat: Statt dem Käufer einen Kredit zu gewähren, kauft die Bank die Ware direkt beim Verkäufer und verkauft sie zu einem höheren Preis an den Käufer, der seinen Kaufpreis in Raten abbezahlt. Da die Ware letztlich den Besitz nicht gewechselt hat , jedoch Geld ausgezahlt wurde, ist das Resultat ökonomisch vergleichbar mit einem verzinsten Kredit. Die Bank nimmt hier lediglich die gleichen Rechte wie Händler wahr, zu kaufen und wieder zu verkaufen. Der Zins eines Kreditgeschäftes wird hier nach islamischer Rechtsauffassung zur Gewinnmarge. Da Handel im Islam ausdrücklich erlaubt und erwünscht, Zins jedoch verboten ist, ist die Transaktion legitim. Rechtskniffe dieser Art finden sich in der islamischen Rechtspraxis häufig; sie sind eines der inhärenten Mittel der Schari'a, sich Gegebenheiten legitim anzupassen.
Islamisches Bankwesen – Wikipedia
Beispiel Murabahah
Murabahah مرابحة kann als eine solche Form von Sachmittelkredit gesehen werden, hier kauft eine Bank im Auftrag eines Kunden ein bestimmtes Gut und verkauft es an diesen Kunden mit einem Aufschlag weiter. In einem herkömmlichen Bankgeschäft würde der Kunde einen Kredit aufnehmen, das Gut selber kaufen und dann den Kredit mit Zinsen abzahlen und das erworbene Gut würde evtl. als Sicherheit für den Kredit dienen. Diese Form der Finanzierung wäre jedoch nicht Schari'a konform, da hier das Zinsverbot verletzt würde. Stattdessen erwirbt die Bank das Gut und verkauft es an den Kunden mit einem Aufschlag weiter, wobei dieser die Möglichkeit erhält, den Kaufpreis in Raten zu zahlen.
Teilbereiche
Neben dem islamischen Bankwesen rechnen zum islamischen Finanzwesen auch islamische Versicherungen, sowie die Islamische Anleihe und auch alle privaten Finanzgeschäfte zwischen Muslimen und ebenso zwischen Muslimen und Nicht-Muslimen müssen nach den Regeln der Scharia abgewickelt werden. Geprüft wird die Konformität bei islamischen Finanzinstituten durch sogenannte "Scharia-Boards". Auch der Dow Jones Islamic Market Indexes hat ein solches Scharia Board eingesetzt, der die Regeln aufstellt und dem sechs Gelehrte aus Syrien, Pakistan, Bahrain, Saudi-Arabien, den USA und Malaysia angehören.
Instrumente des Islamic Finance
Arbun
Ein Arbun عربون ist eine nicht zurückzahlbare Anzahlung eines Käufers, die an den Verkäufer nach dem Zustimmen des Verkaufsvertrages gezahlt wird. Sie dient quasi als Sicherheit, dass der Kaufvertrag zum vorgegebenen Zeitpunkt pflichtgemäß erfüllt wird.
Murabahah مرابحة
Eine Form des Abzahlungskredits, in der jedoch der Kreditgeber Eigentum an dem finanzierten Gut erwirbt und dieses an den Kreditnehmer auf Ratenbasis weiterverkauft. Murabahah stellt somit eine besondere Form des Abzahlungskredits dar.
Sukuk
Der Sukuk صكوك ist eine sharia-konforme Anleihe, bei der statt eines Zinses ein unternehmerischer Erlös wie z. B. Miete an den Gläubiger gezahlt wird. Interessant ist dabei, dass die Mieterlöse häufig an Zinsindizes wie z. B. Euribor gekoppelt werden.
Islamisches Finanzwesen – Wikipedia

Hier eine Präsentation, die das Islamische Finanzsystem erläutert.
http://www.gcfas.de/news/Islamic%20Finance%20ppt%20presentation%20SGG.pdf

Moslems haben noch andere Möglichkeiten gefunden die Gebote des Korans zu umgehen, nämlich "es geht halt nicht anders".
6. Dürfen Muslime Kredite / Bankdarlehen zur Baufinanzierung aufnehmen?
Als Antwort auf diese Frage ein Zitat aus einem deutschsprachigen Buch "Islam im Alltag", Eine Handreichung für deutschsprachige Muslime von Abdullah Leonhard Borek, ISBN 3-88794-015-6:
"Bankdarlehen zur Finanzierung eines Hauskaufs. Religionsgelehrte haben dazu unterschiedliche Meinungen zum Ausdruck gebracht. Es handelt sich hier um die Aufnahme eines Hypothekenkredits zur Finanzierung des Erwerbs von Wohnungseigentum. Falls ein islamisches Geldinstitut gefunden werden kann, das die Finanzierung auf eine Weise übernimmt, die von Religionsgelehrten geprüft und gebilligt wurde, so sollte drauf ohne Zögern eingegangen werden.
Falls ein solches Geldinstitut nicht gefunden werden kann und nur Bausparkassen und Banken als Kreditgeber für eine Hypothek zur Verfügung stehen, dann müssen diese wegen der unabweisbaren Notwendigkeit in Anspruch genommen werden. Es gibt Religionsgelehrte, die dieser Auffassung widersprechen, aber bei genauerer Betrachtung ist der Schluss zwingend, dass hier für die Muslime ein Nutzen liegt, ohne dass jemand dabei zu Schaden kommt. Außerdem gibt es wesentliche Unterschiede zwischen einem Hypothekendarlehen und einem üblichen Zinskredit, der natürlich als verboten angesehen wird.
Diese Unterschiede darf man weder ignorieren noch als unwichtig abtun. Viele Rechtgelehrte haben westliche Länder besucht und gerade diese Frage sorgfältig untersucht. Sie haben sich entschlossen, diese Vorgehensweise hinzunehmen, auch wenn ihre Zustimmung auf der unabweisbaren Notwendigkeit fußt."
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7. Baufinanzierung nach islamischem Modellaufnehmen?
Baufinanzierung nach islamischem Modell ist in Deutschland bislang nicht im Angebot. Einzelne Gelehrte akzeptieren daher die normale Baufinanzierung über gewöhnliche Banken aus dem Grundsatz der Notwendigkeit.Letztlich ist eine derartige Entscheidung immer in eigener Verantwortung zu treffen.
Aus wirtschaftlicher Sicht sollte bei beiden Finanzierungsarten ausreichend Kapital für eine zuverlässige Begleichung der Raten auch in schlechten Zeiten gegeben sein.
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